地域住民が代々守り続けている「霊山」のお話です。
先日（5月31日）、さかき里山トレッキングクラブ（会長：柳沢直幸さん）の皆さん、ならびに中村町づくり推進室長と、「堂叡山」（大道山 1290ｍ）の山頂へ行って参りました。
まず、「ふるさと探訪」などの資料から堂叡山についてご紹介します。
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大道山は、江戸時代の末には御岳山（おんたけさん）とか堂叡山（どうえいざん）と呼ばれ、信仰の山として近郊郷に広く知られていました。
この地域の御岳講の信者が大道山を霊場として開山したのが始まりだといわれています。
文久3年（1863）には、一心講を組織し、四ツ屋の塚田周七郎をリーダーに山城国（京都府）宇治郡の醍醐寺へ参拝し、山号を堂叡山、院号を堂明院とすることを許されました。
明治になって堂叡山の信仰はますます盛んになり、四ツ屋の旧北国街道沿いには堂叡山の道しるべが建てられました。
明治25年（1892）には、信者によって堂叡山道の碑から2ｋｍほど登ったところに里宮が造営されました。
拝殿の鬼瓦は、堂・叡・山の三つが組み合わさってできているなど、地域の人々の信仰の厚さがしのばれます。
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私は、今回初めて堂叡山の山頂に登りましたが、地元の人たちが、「堂叡山」は 『日本三叡山』 の一つだと言われるのもその通りの素晴らしい眺望でありました。 （ 三叡山 ： 「比叡山」、「東叡山」（寛永寺）、「堂叡山」 ）
山頂からの景色はまさに絶景で坂城、村上方面の眺望が最高です。
堂叡山 山頂から上平を見た風景（中央に 自在山‐三角山）
我が家は自在山の麓にあります
我が家の2階から見た堂叡山（中央）
木曽御嶽信仰においては、御嶽大神、八海山大神、三笠山大神の三神が一組で祀られることが多いのですが、堂叡山の例でも、左から「三笠山」、「堂叡山」（御嶽山）、「八海山」、その右に「堂叡山大日大聖不動明王」の石碑があり、さらにその右には「成田山」の石碑があります。
これらの石碑は、文久2年（1860）に住民一同で山頂まで運んだということです。
どのようにして、このような急峻な山の山頂まで大きな石仏を運んだのでしょうか。
当時の住民の信仰の厚さを感じます。
左から：「三笠山」、「堂叡山」、「八海山」
「三笠山」
堂叡山 （神官の衣装をまとっています）
「堂叡山」の背面から
「八海山」
「堂叡山大日大聖不動明王」の碑
「成田山」
石碑の背面に：坂木四谷 一心 講中 とあります
さかき里山トレッキングクラブの皆さんと
左から：松本幸男さん、田原茂樹さん、山村、柳沢直幸さん
さかきトレッキングクラブの皆様は日頃、トレッキング・コースの開発とこのような遺跡の保護に大変なご尽力をいただいております。
皆様の大変なご努力に感謝いたします。
町としてもこのようなトレッキング・コースの整備、史跡の保護にも力を入れてまいります。
坂城町長 山村ひろし
